[ وتفسيره لمعنى ما روي عن النبي - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - في المهدي : [ أنه ] « 1 » يؤيم عرسه ، قال - عليه السّلام - : معنى يؤيم [ عرسه ] « 2 » أنه « 3 » يتركها عند قيامه اشتغالا بالجهاد عنها ] « 4 » . وتفسيره لمعنى ما روي عن أمير المؤمنين - عليه السّلام - في الحجة الباطنة بأنه المقتصد ، واحتج على ذلك بقول النبي - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - : ( ( ستأتي من بعدي فتن متشابهة كقطع الليل المظلم ؛ فيظن المؤمنون أنهم هالكون فيها ، ثم يكشفها اللّه عنهم بنا أهل البيت برجل من ولدي خامل الذّكر لا أقول خاملا « 5 » في حسبه ودينه وعلمه ، ولكن لصغر سنه ، وغيبته عن أهله ، واكتتامه في عصره ) ) [ قال ] « 6 » فبين النبي « 7 » - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - أنه يريد بذلك الاقتصاد ، لا ما ذهب إليه أهل اللداد . فصل انظر كيف يجوز أن يضاف إليه ما عابه على غيره ، وسماه فرية وكفرا ولدادا ، ونحو ذلك ، وكيف يجوز الخروج من هذا المعلوم المجمع عليه إلى الروايات المظنونة المختلف فيها ، ومن أقوال أئمة « 8 » الزيدية إلى أقوال غلاة الإمامية .

--> ( 1 ) - زيادة من نخ ( أ ) . ( 2 ) - زيادة من نخ ( أ ) . ( 3 ) - نخ ( أ ) : أن . ( 4 ) - زيادة من نخ ( أ ، ب ) . ( 5 ) - في ( ب ، ج ) : خامل الذكر . ( 6 ) - زيادة من نخ ( ب ، ج ) . ( 7 ) - زيادة من نخ ( ب ) . ( 8 ) في ( ب ، ج ) : الأئمة .